Conocido como «Senet» en la decadencia, el esparcimiento era jugado por todos en la sociedad egipcia, independientemente de la posición social. En algunos círculos, se describe como el «esparcimiento de mesa de la asesinato», destinado a ser jugado entre dos personas. Cada tahúr sería han tenido cinco peones que podían colocar en una parrilla de 30 casillas distribuidas en diez filas, a posteriori se lanzó un poliedro a la mezcla, con el objetivo de que un tahúr moviera los cinco peones en la remate inferior derecha del tablero. Aunque no se cree que todos los juegos de Senet habían participado en departir con los muertos, los textos egipcios antiguos cuentan una historia extraña de cómo los jugadores utilizaban a menudo los movimientos para reflectar su creencia en el más allá. Walter Crist, arqueólogo de la Universidad de Maastricht en Holanda, ha escrito sobre el esparcimiento en una investigación publicada en The Journal of Egyptian Archaeology. Él y otros piensan que Senet no se creó tal y como era en su forma final, sino que evolucionó a partir de otro esparcimiento de mesa que se convirtió en poco más espiritual con el paso del tiempo. Mr Crest señala un tablero de Senet en el Museo Egipcio Rosacruz que podría activo sido utilizado para conectar con los muertos. Un símbolo acertijo del agua que adorna el tablero es, dice, un signo claro que se utilizaba por razones espirituales. Los egiptólogos creen que el símbolo representa el cuerpo de agua a través del cual los antiguos egipcios creían que su alma entraría en el Inframón, todavía conocido como Duat. «Puede ser una de las primeras veces que ese aspecto del alucinación a través de la vida más allá se representa visualmente en la pizarra», escribió. en el artículo de 2020. Los investigadores implicados en el artículo consideran que el acertijo significa la crecimiento de Senet de un esparcimiento bienhechor a poco más serio. Jelmer Eerkens, arqueólogo de la Universidad de California, Davis, cree que el tablero rosacru es un hallazgo raro. puesto que parece ser una crónica de un cambio en la etapa tardía en el progreso. Dijo a Science Magazine: «Esto es diferente a lo que esperamos para otros tipos de tecnologías».

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