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El agujero del arte

Publicación n.º 1919 • 29 de junio de 2022, 5:08 PM

Estimada AICA-USA y liderazgo asociado:

Su solicitud de propuestas para presentaciones breves de los miembros para la reunión anual de miembros fue encomiable.

Como parte de nuestro plan estratégico, queremos encontrar más y mejores formas de servir a nuestros colegas y representar nuestro campo. El programa de este año consistirá en cinco presentaciones breves de miembros de AICA-USA. Lo invitamos a enviar una propuesta para compartir sus observaciones sobre temas de interés para la crítica de arte y/o la práctica curatorial. Las presentaciones están limitadas a cinco minutos o menos.

Desgraciadamente, llegó mientras estábamos en PorcFest, la gran celebración libertaria en las estribaciones de las Montañas Blancas. Consulté con mi esposa si debería escribir algo con el dedo índice en mi teléfono y enviarlo. Su respuesta fue, en su totalidad: «Que se jodan». Está en sintonía con la condición de mi alma. Entré en serio en las guerras culturales en 2015 durante la Ofensiva de Apropiación. Luché con valentía hasta que fui herido en el golpe de Guston. Después de obtener el Corazón Púrpura, huí de Boston hacia la agricultura de New Hampshire, donde escapé de mi trastorno de estrés postraumático corriendo alrededor de Cub Cadet. Las guerras fueron metafóricas pero el trauma es real.

Cuando lo pensé más, llegué a la conclusión de que de todos modos no tenía nada útil que ofrecer. Como ya les he expresado en privado, no estoy seguro de si esta organización sigue siendo viable. No estoy seguro de si la profesión que la organización dice servir sigue siendo viable. No estoy seguro de si el género literario en torno al cual se organizó la profesión sigue siendo viable. Finalmente, no estoy seguro de si la forma de arte que dio origen al género literario se encuentra en un estado que justifique la continuación del género. Puede que sea congénitamente contrario, pero no soy el tipo de imbécil miserable que desperdicia cinco minutos de una reunión organizacional para decir que la organización probablemente debería disolverse.

Dicho esto, la organización probablemente debería disolverse. Me cuesta imaginar una ruta por la cual las artes visuales regresen a su antigua importancia cultural. Sin esto, el alto nivel de discusión sobre las artes visuales que tuvo lugar en la prensa en lengua inglesa durante el siglo anterior a 1990 es imposible excepto entre las pocas personas que todavía creen. Como escribió Michael Lewis en 2015:

Una familiaridad básica con las ideas de los principales artistas y arquitectos ya no forma parte del equipamiento cultural esencial de un ciudadano informado. Hace cincuenta años, se podía esperar que las personas educadas identificaran a personas como Saul Bellow, Buckminster Fuller y Jackson Pollock. Hoy se espera que uno sepa sobre el genoma humano y el debate sobre el calentamiento global, pero nadie se cree ignorante por no poder identificar al arquitecto de la Freedom Tower o nombrar a un solo premio Tate (piensa y recuerda el nombre de la Torre de la Libertad). el ganador más reciente del Premio Nobel de Literatura).

La última vez que los artistas formaron parte de la conversación nacional fue hace una generación, en los años noventa. Este fue el año de los NEA Four, artistas cuyas becas fueron retiradas por el Fondo Nacional de las Artes debido al contenido obsceno de sus obras… Aquella polémica terminó en una doble derrota. En un caso visto por la Corte Suprema, los Cuatro de la NEA no lograron que se les restituyeran sus subvenciones. Pero el senador Jesse Helms y el representante Newt Gingrich también fracasaron en su decidido esfuerzo por retirar fondos a la NEA (presupuesto total en ese momento: 165 millones de dólares). Y el público estadounidense, que se quedó con una visión impresionista de orina, látigos y una Karen Finley desnuda pero en su mayor parte cubierta de chocolate, llegó a la fatal conclusión de que el arte contemporáneo no tenía nada que ofrecerles. Es fatal, porque en el momento en que el público abandona colectivamente el arte, incluso para abstenerse de criticarlo, el arte se vuelve irrelevante.

Este ensayo propone que tal desconexión ya ha ocurrido y que sus consecuencias son nefastas. De hecho, el arte y las artes escénicas han dejado de ser importantes en la cultura occidental, excepto en términos honoríficos o pecuniarios, y ya no moldean de manera significativa nuestra autoimagen ni definen nuestros valores colectivos. Este colapso del prestigio y las consecuencias del arte es el fenómeno cultural central de nuestro tiempo.

¿Qué puede hacer AICA-USA al respecto? No lo sé, ¿qué pueden hacer para cambiar el curso del sol? Llevamos 32 años de decadencia cultural y hasta esta tarde el sitio web de AICA-USA ni siquiera se carga. El arte necesita permanecer en buen estado de salud para que la crítica de arte haga lo mismo.

Quizás hayas oído hablar del agujero con forma de Dios. La cultura occidental actual tiene un vacío en la forma del arte, incluso entre el mundo del arte. En el vacío dejado por el entusiasmo público se inyecta política de identidad. Las organizaciones encuentran su propósito en reforzar los temas de conversación de los demócratas del régimen. AICA-USA produjo declaraciones en nombre de Black Lives Matter en 2020 y Ucrania en 2022.

Nosotros, AICA-USA, estamos profundamente entristecidos por la violencia cometida contra Ucrania y su pueblo, que ha resultado en la destrucción de vidas, comunidades y cultura. Condenamos este ataque no provocado e injustificado por parte del gobierno ruso.

(Me gustaría tener un enlace a él, pero nuevamente, el sitio no funciona). «Sin provocación ni justificación» se hace eco palabra por palabra de una declaración del presidente Biden. Dejemos de lado lo que pasaría si una misiva de AICA-USA citara textualmente a Donald Trump. (La mitad de los miembros habría muerto de aneurismas). En cualquier caso, cuestionaría la caracterización. Scott Horton, que habló en PorcFest, describió el ataque de la siguiente manera: «No fue razonable. Pero fue una reacción racional. Es comprensible no en el sentido comprensivo, sino en el sentido estrictamente literal».

[T]Las administraciones de Bill Clinton, George W. Bush, Barack Obama, Donald Trump y Joe Biden destruyeron nuestra gran paz y victoria al final de la última Guerra Fría. En cambio, nos metieron en este lío. Esto se debió principalmente a las políticas de expansión de la OTAN, la ruptura de importantes tratados nucleares, la instalación de sistemas de defensa antimisiles en Europa del Este, el derrocamiento de varios gobiernos a favor de Rusia, incluida Ucrania dos veces en 10 años, ha pasado los últimos 5 años. el envío de armas sofisticadas a Ucrania y el aumento del acoso por parte de barcos de la Armada estadounidense y aviones de la Fuerza Aérea en las aguas Negras, Bálticas y Okhotsk.

AICA-USA no tiene ningún compromiso expreso con la justicia racial o la soberanía de Ucrania. Pero tiene uno para «promover la defensa física y moral de las obras de arte». Sin embargo, no dijo nada sobre la ola de iconoclasia que arrasó el país tras el asesinato de George Floyd, que se saldó con el vandalismo de cientos de monumentos. De la cancelación Guston no dijo ni pío. De ahí el comentario anterior de mi esposa. He pasado por cosas peores.

Dado este vacío de principios, puedo predecir lo que sucederá en la reunión de miembros. Alguien proclamará que AICA-USA debería declararse organización antirracista. Instarán a los líderes a adoptar un nuevo mandato antirracismo (no literalmente opuesto al racismo, por supuesto, pero consistente con el posliberalismo progresista y su consiguiente hostilidad hacia los blancos y judíos), obligarán a los miembros a jurarle lealtad y le darán prioridad. a la distribución. de reconocimiento y oportunidades para mujeres y personas de color. La dirección estará de acuerdo, señalando dulcemente que ya están trabajando en el último punto, lo cual es cierto. Mientras tanto, NeimanLab acaba de informar que Estados Unidos pierde una media de dos periódicos por semana. El WaPo elabora:

Desde 2005 ya se han cerrado alrededor de 2.500 por día y cada semana; Quedan menos de 6.500. Cada semana desaparecen dos más. Y aunque han surgido muchos sitios de noticias exclusivamente digitales en todo el país, la mayoría de las comunidades que han perdido un periódico local no obtendrán un reemplazo impreso o digital.

Las oportunidades para que todos puedan publicar críticas de arte de la misma manera se están agotando. Pero, por supuesto, ¡siga dando forma a esas iniciativas de diversidad! Todo esto está bien, nada es importante. Pero no puedes pedirnos a mí y a mi TDAH que empeora, que asistamos a una reunión en la que analizamos la piel pobre de la paciente mientras ella muere de cáncer cerebral justo frente a nosotros.

guarda las quejas
Para una conversación de fiesta
el mundo esta cargado
Él está en el pop y nadie lo detendrá.

La supervivencia parece poco probable. Sin embargo, la organización puede realizar una muerte dramática. Tengo algunas sugerencias:

Designe a Jed Perl para impartir la Conferencia de crítico distinguido de 2022. Fui aceptado en AICA-USA en 2010. En 2011, Peter Schjeldahl pronunció la Conferencia del Crítico Distinguido. Ese honor nunca más se le concedió a un hombre blanco. Mientras tanto, Perl, nuestro último crítico de arte verdaderamente literario, acaba de publicar un libro importante y estimulante que revisé en Quillette. Es tan distinto como parece. Si permitir a un hombre blanco heterosexual esta adaptación una vez cada once años es una afrenta demasiado grande para los ideólogos de la diversidad, entonces tal vez no se moleste en volver a poner el sitio en línea.

Inicie un canal de Discord para ser miembro y deje desacuerdos al respecto. Cuando AICA-USA canceló el servidor de listas de miembros en 2020, citaron «discurso de odio». Es muy probable que esa caracterización se aplicara a un incidente en el que un crítico de color exigió que el partidario de Trump que profesa ser «cortado de raíz y rama» (presumiblemente por la organización, pero tal vez quiso decir que debía ser asesinado como una hierba), y le respondí que si tenía intención de hacérselo, fuera lo que fuese, a alguien, podía empezar conmigo. Semanas después sugerí que cualquier declaración de Black Lives Matter de la organización debería ser de alguna manera para la misión de AICA-USA, lo cual fue ignorado. En cualquier caso, alguien encontró intolerable la mera existencia de opiniones no progresistas y cerró la plataforma. Ahora no hay comunicación entre los miembros. Esto podría remediarse en veinte minutos si los espíritus estuvieran listos.

Socio de la Fundación Contra la Intolerancia y el Racismo. FERIA en las Artes se describe a sí misma como…

…una red profesional no partidista dedicada a promover una cultura común en las artes, el entretenimiento y los medios que promueve la libertad de expresión, la mentalidad abierta y la capacidad de luchar por la excelencia en todos los esfuerzos creativos. Afirmamos el poder unificador del arte al unir las divisiones percibidas y resaltar nuestra humanidad común.

Ya soy miembro. Allí encuentro una beca del tipo que desearía haber encontrado en AICA-USA.

Lleva a cabo iniciativas de diversidad a la luz de su grupo demográfico mayoritario actual, que son mujeres blancas progresistas. Sus esfuerzos en torno a la raza deberían continuar. Deben complementarse con esfuerzos para hacer avanzar a los hombres, que son superados en número entre sus miembros dos a uno, y atraer críticos que no sean algún tipo de progresistas, liberales de izquierda, verdes o socialistas, que son tan pocos que la organización se inclina aún más. que una típica metrópolis de estado azul.

Nada de esto sirve de mucho, pero es interesante pensar en ello. El agujero en forma de arte permanece. Pero no para nosotros los creyentes, que seguiremos haciendo lo nuestro en el interior, ya sea metafórico o actual. El desarrollo más apasionante que se está produciendo actualmente en las artes visuales es la posibilidad, aún no realizada, de desintermediar todas las partes entre el artista y el público, y la desintermediación que permite que se establezca un arte genuinamente bueno. ¿Qué papel jugará la crítica en ese escenario? Quizás nada. Que tengas una buena reunión.

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