Una nueva celebración del solsticio – Reagan Upshaw Fine Art

El 21 de diciembre, hace unos años, asistí a la celebración del solsticio de invierno. Los líderes de la celebración fueron un nativo americano con gafas, autoidentificado, que se veía y vestía como todos los demás excepto por el tocado de corteza de abedul que llevaba y el tambor que llevaba, y una mujer inglesa vestida con un disfraz de pájaro. Eran tipos bien intencionados, pero pronto dejé la ceremonia y regresé a casa sintiéndome decepcionado. Esa noche pensé en el solsticio de invierno y lo que significa para nosotros hoy.

No se puede negar que el día más corto del año puede despertar algo muy profundo en nuestro interior. Durante miles de años, nuestros antepasados ​​se reunieron para realizar celebraciones diseñadas para reconocer la oscuridad y orar por el regreso de la luz. Básicamente, todos somos un grupo de primates asustados de que el sol desaparezca para siempre. Pero también existe una profunda necesidad de sentir que nuestro viejo yo muere con el año viejo y renacemos en los próximos días que son cada vez más largos.

Es un hecho que no podemos entrar en la mentalidad de nuestros antepasados ​​prehistóricos. Puedes coger un arco y flechas y correr por el bosque vistiendo nada más que un taparrabos y mocasines, pero no eres el mismo nativo americano para quien era una cuestión de vida o muerte si mataba a ese ciervo. De la misma manera, mientras estaba entre la multitud en la celebración del solsticio, veo los flashes de los teléfonos móviles captando la ceremonia y escucho el sonido de los coches silbando, el intento de recuperar la religión nativa americana o celta me parecía tan falso como el Hola, nonnies gorjeadas por «mozas rollizas» en Ye Renaissance Faire.

Sin embargo, la tradición religiosa habla de algo profundo dentro de nosotros, ya sea que nos identifiquemos con una de las religiones establecidas o no. Como enseñó Carl Jung, el hecho de que algo sea un mito no significa necesariamente que tampoco sea cierto, al menos en algún nivel. Ya sea que creas que la religión fue inventada por los humanos o instituida por Dios (o dioses), la necesidad de hablar de ella es una necesidad humana poderosa. Incluso en nuestra era posmoderna, cuando podemos encontrarnos fácilmente participando en una ceremonia y criticándola al mismo tiempo, existe el deseo de sentirnos arraigados en algo más grande que nosotros mismos.

El solsticio de invierno puede ser un momento de reflexión y una ceremonia puede ayudar a centrarse en los impulsos, deseos y necesidades que se enfrentan durante este período. Por eso, estoy aportando algunas ideas para dicha ceremonia. Los pretendo sólo como sugerencias; Debes hacer cualquier adaptación que pueda hacer que la ceremonia sea más significativa para ti. Creo que una ceremonia de solsticio tiene más significado cuando se lleva a cabo en compañía de amigos y seres queridos. Todos necesitamos comunidad, y la necesitamos más cuando las cosas se ponen más oscuras, tanto literal como metafóricamente.

Creo que la ceremonia será más significativa cuando se lleve a cabo al aire libre, donde experimentemos la realidad del fuego frente al frío y la oscuridad, pero si esto no es posible, la ceremonia se puede adaptar a velas en una habitación oscura y puede ser dirigida por uno solo. . una persona soltera. Dicho esto, aquí está mi esquema para tal ceremonia.

Coloque cuatro fuegos en un diamante que se ajuste a los cuatro puntos cardinales: Norte, Este, Sur y Oeste. El quinto incendio tendrá lugar en el centro del diamante. Haz los fuegos tan grandes o tan pequeños como quieras. Algunas personas pueden preferir madera recolectada de un lugar que tenga sentido para ellos; otros pueden arreglárselas con las tablas sobrantes de un proyecto de reparación de viviendas. Algunos pueden realizar una ceremonia para encender el fuego, llevando los troncos lenta y cuidadosamente; otros pueden simplemente recoger la madera, rociarle líquido para encendedores y encender una cerilla. Aquí no hay ortodoxia: haga lo que funcione para usted. Con cada fuego, debes tener un recipiente que contenga el objeto para ese fuego, lo cual discutiré a continuación.

Reúne a tu grupo alrededor del fuego del este. El Este, la dirección desde donde vemos salir el sol todos los días, siempre ha sido un símbolo de un nuevo comienzo. El cuenco del fuego oriental debe contener ramas de salvia seca, una hierba utilizada en muchas tradiciones como elemento de purificación. En esta época del año, muchas veces sentimos la necesidad de purificarnos y nacer de nuevo. A veces esto toma la forma de Resoluciones de Año Nuevo: «Voy a hacer más ejercicio, perderé 30 libras y dejaré de fumar». – resoluciones que rara vez duran más de un invierno. En la ceremonia que imagino, se pasa el cuenco a las personas que asisten. Cada uno toma una ramita de salvia, la huele y la arroja al fuego. Mientras lo haces, piensa en algo viejo que quieras dejar atrás y en la nueva vida que quieres vivir. Evite planes grandiosos; Toma una pequeña cosa que realmente puedas hacer y promete cultivarla este año. Si lo desea, puede expresar su promesa en voz alta al grupo, pero no se debe solicitar dicha divulgación. Hay muchos viejos demonios que deberíamos dejar de alimentar: viejos resentimientos, viejos miedos, viejas formas de comportarnos. De pie en el fuego de Oriente, debemos animarnos a dejarlos morir con el año viejo.

Camina sobre el fuego del Sur. En nuestro hemisferio el calor viene del sur, el calor que esperamos con ansias cuando llegue la primavera. El calor se identifica con el amor, con el crecimiento, con las cosas buenas que terminan en cosecha. Es literalmente la primera sensación que sentimos, recién nacidos en el vientre de nuestra madre. El recipiente para este fuego debe contener tabaco. Me gustaría conseguir un tabaco de pipa aromático, pero quizá sea simplemente porque asocio el olor con mi abuelo. Al pasar el cuenco, cada uno toma una pizca de tabaco, lo huele y lo arroja al fuego. Al hacerlo, debemos reflexionar sobre el amor y las otras bendiciones de la vida. Y somos bendecidos, nos preocupamos de las facturas y de las dificultades de la vida como podemos. La vida es buena. De pie en el fuego del Sur, deberíamos estar agradecidos por el milagro de estar vivos.

En el incendio de Occidente, debemos recordar a nuestros muertos, en particular a las personas que perdimos el año pasado. El ser humano siempre ha asociado la puesta del sol con el fin de la vida. En la Primera Guerra Mundial, cuando mataban a un soldado, sus amigos decían que se había «ido al oeste». «Aquí está el romero para el recuerdo», dice Ofelia en Hamlet, y el cuenco de fuego occidental debe contener una ramita de esa especia. El poeta Ted Berrigan escribió maravillosamente sobre cómo a uno le encanta pasar de nuestra vida exterior a la interior. «Poco a poco el corazón se adapta a su nuevo peso», dijo. Mientras nos sentamos junto al fuego occidental, cada uno huele una ramita de romero y la arroja al fuego, debemos reflexionar sobre nuestros seres queridos fallecidos, nuestros «buenos muertos», tal vez pronunciando sus nombres en voz alta, y sentimos que sus vidas ahora se dejan llevar. nuestro

A continuación, el incendio del norte. El extremo norte siempre nos ha parecido inhumano, hostil a nuestra especie. Es del norte que los vientos fríos vienen a congelarnos. En el fuego del Norte reflexionamos sobre un universo en el que los humanos parecen pequeños e innecesarios. El cuenco para este fuego debe contener pino, ya sea en forma de varas resinosas o de piñas. Los objetos de los otros fuegos entran en nuestro cuerpo, ya sea que comamos o respiremos. El pino simboliza la naturaleza que permanece fuera de nosotros y no nos necesita. No somos dueños de toda la existencia y debemos recordar ese hecho tal como estamos aquí.

Finalmente, pasamos al fuego central. No se me ocurre ningún cuenco para este fuego, aunque es posible que a ti se te ocurra uno. Quizás baste simplemente con sentarnos alrededor de este fuego e intentar resumir las emociones que los otros fuegos han despertado en nosotros: esperanza, gratitud, recuerdo y el sentimiento de lo pequeños que somos, tan pronto como nos levantamos. este. una mancha azul que rodea una pequeña estrella que orbita el centro de una de las innumerables galaxias. Por pequeños que seamos, estamos aquí y desempeñamos nuestro papel en el gran esquema de las cosas. «No eres una gota en el océano», dijo Kahlil Gibran, «eres el océano en una gota». Y entonces, mientras rezamos una oración, apagamos el fuego y caminamos a casa, separados o juntos. Dios nos bendiga a cada uno.