La nueva película ‘Montañas’ analiza la belleza y los desafíos de la experiencia haitiano-estadounidense

Marco Werman: ¿Qué te atrajo de la historia de esta película en particular?

Atibon Nazaire: La autenticidad y su necesidad de presentar la historia de Haití en belleza. Porque, ya sabes, Haití ha estado en las noticias, bueno, desde hace bastantes años. Y todas las noticias que escuchas no están presentes. Por lo tanto, era importante para mí participar en este proyecto para presentar el lado de Haití, o del pueblo haitiano que conozco, una experiencia de amor que conozco más que lo que se presenta en las noticias. Y es simplemente un hermoso viaje y un amor que no experimento como actor.

Y la gente de este barrio del Pequeño Haití en Miami está estrechamente vinculada a la nación de Haití. Tu personaje, Xavier, vive allí. Quiere comprar una casa nueva, algo más espaciosa. Y la ironía es que su propio trabajo consiste en derribar casas en el Pequeño Haití en nombre de la gentrificación. ¿Cuál es, en cierto modo, el arco de cómo Xavier piensa sobre esto a través de la película?

Sabes, Xavier, su visión es como la de cualquier otro inmigrante, ya sabes, trabajar duro y vivir el sueño americano. Y parte del sueño americano es ser propietario de una casa, ¿verdad? Entonces, Xavier, en su búsqueda por tener esta casa y criar a su familia, lo que sea, se encuentra haciendo este trabajo, este trabajo en particular, como trabajador de demolición. Al principio no se dio cuenta de que parte de su trabajo era destruir su propia comunidad.

«Montañas» también es en gran medida una historia de inmigrantes, y de cómo una generación que llegó envejece mientras los niños tienen expectativas diferentes de este país. En tu historia, tu personaje Xavier choca con su hijo, Junior. Júnior tiene 20 años. Es inteligente, pero abandonó la universidad, quiere ser comediante y se apoya en esa experiencia de inmigrante para su rutina de stand-up.

Tengo padres haitianos, un hombre. Está duro. Es difícil tener padres inmigrantes porque dicen la verdad. Dicen la verdad. No son como los padres estadounidenses. Como cuando era joven, practicaba deportes organizados. Y los padres estadounidenses fueron muy amables con los niños. No importa lo malos que fueran. Estarán entre una multitud, “¡Ve, Eddie, ve! Te amamos. Nosotros te apoyamos”. Mi papá estará entre la multitud diciendo: “¡Junior! No eres bueno, hombre. Esto no es asunto tuyo. Quieres volver a casa. Por favor.»

Quiero decir, eso es algo bastante divertido. ¿Qué escuchas en este clip de Junior haciendo comedia en la película?

He oído que un haitiano que tiene otros sueños quiere que su hijo esté en la cima de cualquier cosa que él decida hacer, desde una edad muy temprana hasta la edad adulta. Quieren que estemos en la cima. Quieren que seamos el número uno todo el tiempo. Y en esto, ya sabes, pueden ser muy duros. Y es por amor, es por amor. No es sólo porque no les agrada el niño, ya sabes, simplemente quieren que sus hijos tengan éxito.

Quiero decir, como dije antes, nos conocemos desde hace un tiempo, pero no sé mucho sobre tu historia de inmigración. Quiero decir, ¿qué te destaca de tu historia? ¿Hubo una división generacional, como la que vemos entre Xavier y Junior?

Absolutamente. Puedo identificarme mucho con Junior porque yo no era artista. Debería haber sido médico. Y para consternación de mis padres, la bohemia se apoderó de mí, el arte se apoderó de mí. Y mi madre, en particular, cuando vi a mis amigos triunfar como médicos, ingenieros o lo que fuera, las decisiones que tomaron fueron seguras. Para mí, soy un artista y no augura nada bueno para ellos porque estoy luchando. Pero en mi corazón, las artes son las que me mueven. Haití, la belleza de Haití, es lo que me conmueve. Y la mayor parte es el arte que nos brinda Haití. Por lo tanto, mis padres y yo peleábamos mucho por las decisiones que tomaba.

Una última cosa sobre la película. Existe una profunda conexión con Haití en el Pequeño Haití de Miami que vemos a través de las «Montañas». Existe una emisora ​​de radio local en criollo que cuenta las novedades del país. Cuando las cosas se calientan en Haití, dicen, también se calientan en el Pequeño Haití. ¿Cómo procesan los haitianos y los haitiano-estadounidenses en Estados Unidos lo que está sucediendo en sus países de origen al mismo tiempo que intentan concentrarse en llegar aquí?

Es un desafío porque Haití es el combustible que nos mueve. Es ese alimento, es ese alimento el que nos da vida. Y la visión de Haití, el estado en el que se encuentra ahora, es dolorosa, desgarradora. Me encuentro llorando a menudo, grito porque la locura es imparable, la locura no para. Hace años que no tenemos un descanso, solo respiramos como ser humano. Porque mi casa, Haití es mi madre, mi madre sufre todo el tiempo, o mejor dicho, a mi madre le están causando dolor todo el tiempo. Entonces, estamos sufriendo. Y colectivamente necesitamos algún tipo de terapia, necesitamos alivio.

¿Tu arte, tu actuación, te ayudan a procesar parte del dolor?

Absolutamente. Afortunadamente para mí, los antepasados ​​me dieron el arte, la música. Como sabes, soy baterista. Entonces, el tambor, y particularmente el tambor de mis antepasados, me ayuda a mantener la cordura.