Hungría medieval: La isla – Santa Margarita y los dominicos (nueva exposición en Budapest)

Corina GuzmanMar 27, 2024

Se ha inaugurado una nueva exposición temporal en el Museo de Historia de Budapest, dedicada a Santa Margarita y al monasterio dominico de la Isla Margarita. La historia y el destino de Santa Margarita, la santa princesa del siglo XIII, siempre ha capturado la imaginación de las personas interesadas en la historia. La exposición ofrece a los visitantes una selección de artefactos que nunca antes se habían exhibido en ningún lugar. El motivo de la exposición es el 750 aniversario de la muerte de Margarita en 2020, y el hecho de que en las últimas dos décadas nuestro conocimiento de la institución religiosa que fue hogar de la joven princesa de la dinastía Árpád aumentó considerablemente. Esto se debe principalmente a las investigaciones de Eszter Kovács, fallecido en 2018, que había realizado varias excavaciones a pequeña escala en la zona del monasterio dominicano. Así se encontraron los fragmentos de pinturas murales, probablemente de los siglos XIV y XV, que se presentan por primera vez en esta exposición.

Margarita, hija del rey Béla IV, nació en 1242 durante la invasión mongola. Sabemos que de niña se crió en el monasterio dominicano de Veszprém, que había sido fundado poco antes, y que a los 10 años fue trasladada al monasterio de la Isla Margarita, que habían construido sus padres. Durante el proceso de su canonización, los testimonios de sus contemporáneos, registrados en 1276, hablan de su estilo de vida dedicado, sacrificial y abnegado, de su fe inagotable en Cristo y de los milagros que ocurrieron en su vida y en su tumba. El modelo de Margarita fue su tía, hermana de Béla IV, Santa Isabel de Hungría, que fue canonizada ya en 1235.

A pesar de todos los intentos y del apoyo real, la canonización de Margarita no se logró en la Edad Media. Fue su hermano, Esteban V, quien fue el primero en intentarlo: pero ni él, ni Ladislao IV, ni sus sucesores de la Casa de Anjou tuvieron éxito. No sabemos exactamente cuándo fue elevada a Beata, pero hay muchos registros de ello del siglo XV y también conocemos muchas representaciones medievales de Margarita. Su culto en Hungría se desarrolló poco después de su muerte: fue enterrada frente al santuario principal de la iglesia dominicana y posteriormente se hizo un sarcófago de mármol blanco decorado para su cuerpo, con relieves que muestran sus milagros. Basándose en su leyenda más antigua y en los registros de canonización, se escribieron más versiones de la leyenda y a finales de la Edad Media se produjo una versión en húngaro. El culto a Santa Margarita se mantuvo casi ininterrumpido a lo largo de los siglos. Sus reliquias y huesos fueron llevados a Pozsony (Bratislava) por las monjas en el siglo XVI para escapar de la amenaza otomana. La mayoría de los huesos se perdieron en el siglo XVIII, pero quizás su reliquia más famosa, su cinturón penitencial, haya sobrevivido, y en la exposición también se pueden admirar su ornamentada caja de relicarios y una réplica auténtica del objeto medieval. También está expuesta la corona funeraria del rey Esteban V (hermano de Margarita), también enterrada en la isla Margarita, procedente de la colección del Museo Nacional Húngaro, cuyo descubrimiento en 1838 marcó el inicio de excavaciones sistemáticas de las ruinas del monasterio.

Corona funeraria del rey Esteban V (Museo Nacional de Hungría)

Gracias a las excavaciones se conoce bien la extensión del antiguo monasterio y su iglesia, y se han podido reconstruir las fases más importantes de su construcción. Entre los espectaculares resultados de investigaciones recientes se encuentran los fragmentos de pinturas murales, la mayoría de los cuales ahora pueden ser vistos por el público por primera vez gracias a los trabajos de restauración de Eszter Harsányi. Se encontraron pinturas murales en varias partes del monasterio, incluida la pequeña sala donde a finales de la Edad Media se encontraban las escaleras que conducían del monasterio al coro de monjas. Las piezas coloreadas de los fragmentos de yeso que conservan las aureolas y los rostros dan una pista sobre la relación de Santa Margarita y sus hermanas con las imágenes: su leyenda describe el papel de las imágenes del Calvario y otras representaciones en la oración y su contemplación.

Pintura imitación mármol del edificio del monasterio.

Ignác Roskovics: Santa Margarita (para el Palacio Real)

Cuando las monjas se vieron obligadas a huir de los ataques otomanos en el siglo XVI, el complejo del monasterio fue abandonado. Sólo se utilizó durante los asedios, por ejemplo como hospital de campaña durante la reconquista de Buda en 1686. La mayor destrucción, sin embargo, no la causaron las guerras, sino el embellecimiento de la isla en el siglo XIX, cuando el propietario de la zona, el archiduque José de Austria, tuvo que convertirla en un jardín inglés. Como tantos otros monumentos de la Edad Media húngara, nuestra imagen del monasterio dominicano en la Isla Margarita debe reconstruirse a partir de pequeños fragmentos. El estado actual de las investigaciones sobre Santa Margarita y su culto se presentó en una conferencia organizada conjuntamente por la Congregación Apostólica de las Hermanas Dominicas, la Universidad Reformada Károli Gáspár y la Academia de Ciencias de Hungría, mientras que el Museo de Historia de Budapest recogía las reliquias materiales. esencial para la reconstrucción. La exposición nos permitirá recordar la figura de Santa Margarita y el monasterio donde pasó la mayor parte de su vida y que se convirtió en el centro de su culto.

El comisario de la exposición es Ágoston Takács. Este texto está basado en el discurso que pronuncié en la inauguración de la exposición el 17 de noviembre de 2022. La exposición permanecerá abierta hasta el 19 de marzo de 2023.